目前日期文章:201201 (51)

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又是一家滷味-二姐焦糖滷味(彰化市)
時間:96年12月09日

又是一間新開的滷味,

看板寫說是台北世貿排隊商品,

衝著這句話就買了一些來吃。
這家滷味是一開始就滷好的,
不是一般需要再加熱的滷味。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------美食店家資訊:
二姐焦糖滷味

地址:彰化市中正路二段100號(彰化火車站旁200公尺)

電話:04-7289822

 

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???????(09-08-06)
手越祐也 8/6(週四)代代木公演  大家好,我是手越佑祐也  代代木的順利結束了  無法用言語說明的開心和幸福  自然地露出笑容,自然地擺動身體,自然地發出聲音的Live。 有很多沒有定下來的歌曲都即興演唱了,也是根據現場的情緒和氣氛,自然地加進來的。 從大阪和代代木的各位那裡獲得的Power,會展現給今後其他地方的大家 以後的公演大家也要來啊~!因為是小場子能離大家近點,讓我們一起玩吧~
------------------------------------------------------------
什麼時候才可以親眼看到化學超手增的CON阿~~
 


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4/1 傑尼斯新聞報導
岡田准一困傑尼斯魔爪 不敢跳槽【蘇威全╱綜合報導】
傑尼斯偶像團體「V6」成員岡田准一演技受肯定,日本另一家老字號經紀公司、同時也是小泉今日子、內田有紀所屬的「Burning」,有意以1億元台幣挖角,岡田頗為心動,但傑尼斯在演藝圈勢力強大,出走的藝人幾乎沒好下場,令他不敢輕舉妄動。 岡田准一主演富士電視台深夜時段日劇《SP》,在冷門時段創下難得的高收視率,1月底播出的大結局收視率高達18.9%。富士乘勝追擊, 5日將播出特別篇,並計劃搬上大銀幕,票房被看好超越木村拓哉主演的《HERO》。 1億元勸誘 日本《東京體育報》報導,小泉今日子、內田有紀所屬的「Burning」經紀公司,傳開出1億元台幣簽約金以及「到國外進修1年」的優渥條件,積極遊說岡田跳槽,栽培他當戲劇一哥。但傑尼斯在日本演藝圈的影響力舉足輕重,除了反町隆史在出道前即解約、改名另闖一片天,田原俊彥、諸星和己等偶像離開傑尼斯後,都因老東家打壓,在家坐了好幾年冷板凳。岡田看到前輩們活生生、血淋淋的例子,難怪他不敢貿然求去。
《內容轉字蘋果日報》
跳槽阿~~被傑尼斯打壓真的很難翻身說....可以待在傑尼斯也可以當戲劇一哥阿~~不過人各有志,我也不知道該說什麼



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1/26 傑尼斯新聞報導
龜梨有禮 買風衣討好真央
與小泉今日子傳出忘年姊弟戀的傑尼斯偶像龜梨和也,被最新一期的「女性Seven」目擊他獨自到代官山選購女性名牌七分袖風衣,但是,並不是買給女友,而是要送給前輩大地真央。  在演藝圈中長輩緣極佳的龜梨和也,與主持界大姐和田秋子私交頗佳,此外,他也在傑尼斯工作人員的介紹下,和50歲的大地真央結識,她對他向弟弟般疼愛,經常聽他訴苦。  龜梨為了感謝前輩的支持,才會特地買明牌風衣當生日禮物,讓大地真央開心的每天都穿著她到舞台劇會場彩排。看來,龜梨不僅對長輩有禮貌,更懂得如何討好熟女的心。
《內容轉自由時報》
 


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100/1/14中彰投區「暖冬臨工專案」600個名額 長期失業者速洽就服站登記
雖然工作機會好轉,仍有少數躲在陰暗角落之弱勢失業者難以安心過年。勞委會表示,獨居老人、街頭遊民、身心障礙者等就業薄弱者,更應受到關懷,「暖冬臨工專案」即時舒緩有經濟壓力之民眾需求、也激發正向態度。職訓局中彰投區就業服務中心呼籲縣市政府與社福團體盡速提出用人需求;而有急迫經濟需求之中高齡長期失業者、45至65歲且失業期間達1年以上之弱勢失業者,即日起至1月22日前,速洽中彰投區就業服務中心辦理求職登記
。勞委會職訓局中彰投區就業服務中心指出,因應年關之「弱勢族群之關懷服務活動」臨時工作,中彰投區總共有600個名額(各站各100名),將發給每人每小時102元臨時工作津貼,最高176小時,工作期間至100年1月28日止
,勞、健保費用均由勞委會負擔。這項年關短天期『應急』工作,開放首日,吸引不少長期失業民眾排隊登記。有意提供年節工作機會之用人單位(縣市政府與社福單位)、急需經濟協助之中高齡長期失業者,即日起請向勞委會職訓局中彰投區就業服務中心04-23500586分機317或親洽各就服站申請
 


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協助在學學生訂定生涯與學習規劃執行情形
96卓越計畫考核指標執行成效表

指標

15. 建立畢業生追蹤機制

項目

(1)協助在學學生訂定生涯與學習規劃

本季執行成效(8-10月)

96學年預計達成績效(整年度)

1.質化敘述(200字以內)

本校與104人力銀行已完成『工作職能量表檢測』簽約,廣為宣導及全面普測,透過職涯導師解說,使學生瞭解自我特質即早規劃生涯與學習。並完成學生學習歷程檔案系統之建置,提供學生生涯規畫、學習紀錄、職涯輔導,了解為何而學、將學習與生涯目標相連結,從而提昇其主動學習意願,有助個人學習路徑之規劃。

為推展本校學生學習歷程檔案系統功能,將於96學年度積極辦理系列宣導活動,鼓勵全校學生踴躍上網填報,俾以提供自我行銷、生涯規劃、學習紀錄、職涯輔導等功能,視該歷程檔案是履歷表的背景資料、補充說明與具體證明,有助於爾後生涯發展之重要學習。

2.詳細敘述

(請條列式)

1、與104人力銀行合作,提供

全校學生網路『工作職能』

量表檢測,並透過職涯導師

予以解說,使學生瞭解自我

特質及引導如何規劃生涯

與學習。〈截至96.10.24止

已完成2758人次施測,普

獲師生肯定與好評,有助學

生職涯發展規劃〉 

2、完成本校學生學習歷程檔案

系統建置,提供學生自我行

銷、生涯規劃、學習紀錄、

職涯輔導等功能。使學生透

過學習歷程檔案,更加清楚

自己為何而學、將學習與自

己的生涯目標相連結,從而

提昇其主動學習意願,及學

習到如何對自己的學習路

徑規劃,並持續檢討改進。

1、積極辦理學生學習歷程檔案系列宣導活動,鼓勵全校學生踴躍上網填報,俾以提供自我行銷、生涯規劃、學習紀錄、職涯輔導等功能,視該歷程檔案是履歷表的背景資料、補充說明與具體證明,有助於爾後生涯發展之重要學習。

2、各系、所完成職涯進路圖之

規劃或修訂。

3.協助學生數

3000人






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預約緣份
活在當下,是我們唯一能做的。珍惜 ,
眼前相聚的每一刻。用最美好的、
最全心全意的對待。不要把時間,
浪費在衝突,冷戰,互相折磨之中。
我們不會知道,我們的「緣份」
預約了多少。我們不知道 ,我們跟上帝的契約打
了多久。「緣份」只會一滴滴消磨掉 ,
不見得能夠一分分增長。愛你身邊的人,
包容他、原諒她、愛她、疼他。因為,做這些,其實就是愛你自己。 
自由的幸福,是淡藍色的 甜蜜的幸福,
是粉紅色的溫暖的幸福,是橘黃色的
「幸福」不是靠別人給的,
而是要認真抓住、用心選擇!


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高雄夏天真好
高雄的夏天吹南風 白雲一朵朵高掛在天空
高雄的夏天藍天很藍  陽光很豔麗
以前看到夏天的陽光就躲到冷氣房
現在看到夏天的陽光如獲至寶
這張就在高雄市中心拍的作品
你相信嗎?
博愛路旁 "龍16" 中央草皮 ㄧ陣雨後的積水
白鷺鷥在找魚吃 .......... 我不大相信
前篇文章(沒有不能拍的天氣)感謝很多人說出自己的想法
也造成許多討論與迴響謝謝!!
後面這三張分別以偏光鏡片轉 很強/沒有/ㄧ半
你較喜歡哪一張?
為什麼呢?
可以在留言版說一下感想
或許可以提供一些另類思考給其他學員參考
(圖一)
(圖二)
(圖三)
這些都是路過隨手拍的作品
拍風景平常技術就要練起來放著
等待一有機會才不會 "錯失良機"
這麼清徹的天氣 藍帶ㄧ定要先找到
適當調整偏光鏡片
將偏極光消除一點後就是好作品了
這一張我覺得很有味道
只是ㄧ時間不曉的該如何提名?
你可以幫我提名嗎?
還是見圖後有什麼感想. 可以表達一下
(圖四)
最後這二張利用航海暮光時間拍攝
在構圖上
橋的底部有 "多"和"寡" 之別
你覺得哪一張較喜歡呢?
為什麼?
可以在留言版回覆留言(圖五)
(圖六)
高雄夏天真的很好

 

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  • Jan 29 Sun 2012 17:04
  • 鶯歌

          

鶯歌
2008年11月22日,到了鶯歌陶瓷鎮,有好多的陶瓷,如果要參觀,一不小心 ,就會打破,



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當你發現 ....
越來越少的時間給自己
越來越多的時間給工作
越來越苦澀的笑容給家人
越來越緊張的情緒在工作
越來越多的努力來賺錢
越來越強的渴望想自由
卻換來
越來越沉重的工作壓力
越來越無趣的平淡日子
越來越乏味的親密關係
越來越迷失的空虛自我
越來越強烈的感覺想逃離
越來越狹小的藍天在台北
還有,已經不再健康的身體
如果你發現生命的空間被擠壓得喘不過氣來
請留下
一點冥思的時間
一場心靈的饗宴
一朵玫瑰的美麗
一段思考的平靜
一些彈性的人生空間
一個未來的夢想色彩
一個留給自己的燦爛微笑
誠實的面對
一個只有自己的約會
一個與自己的meeting
一場與生命和自愛的對談
一次探索自我的豐富之旅
你會發現
自己其實在追求什麼
活著其實是多麼喜悅
愛人與被愛其實多麼幸福
人生的風景其實多麼美好
 


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象徵重生紙教堂 埔里桃米再現

埔里‧桃米生態村在新故鄉文教基金會的安排之下,將日本阪神大地震
後象徵重新再起、社區整合…的鷹取Paper Dome紙教堂運回台灣‧埔里
的桃米社區「重新再起」,由58根紙管立起的紙教堂,在97年9月21日正
式啟用。



而為了發揮其再生的社區功能,新故鄉文教基金會邀請曾經設計九二一
地震教育園區的建築師邱文傑,在紙教堂旁興建「Paper Dome新故鄉社
區見學園區」,規畫搭配各社區農場、食堂,成立農產和藝品交易市
集,以見學精神,讓園區成為「藝之地」、「學之房」、「工之坊」的
美麗園地。



這座野田北部居民暱稱為Paper Dome的紙教堂,是以成本較低的玻璃纖
維浪板構築成長方形的外牆,內部則用五十八根紙管(長度5m、直徑

33cm、厚度15mm)建構出一個可容納八十個座位的橢圓形空間。?茂利
用紙管構成的橢圓形與外牆之間的空間形成一個迴廊,屋頂則覆蓋以透
光的天幕,當光線由屋頂射下,形成一種莊嚴與神聖的氛圍。這座紙建
築設計的原始目的,是作為社區的集會中心,但禮拜天亦兼作教會的彌
撒場地。

2010年10月10日這個好日子,紙教堂園區洋溢著喜氣與歡欣,這對新人選
擇於紙教堂舉辦甜蜜浪漫的婚禮,英俊的新郎與美麗的新娘在牧師及親
友見證下,許下共度一生的誓言,在場觀禮的紙教堂園區全體同仁及蒞
臨的遊客,也都為這對新人獻上無盡的祝福。

紙教堂內部換裝

時序即將邁入秋末冬初,紙教堂內部也換了新裝,新的紙藤整理排列
好,一一懸掛在天幕下的木框釘子上,這次的顏色有著冬季及聖誕節的
氣息,大家可以好好欣賞喔!

 

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阿毅賞北港的花燈
2011年2月18日
阿嬤 阿毅賞花燈 
阿毅看得很遠喔!
阿嬤自己很陶醉
看花燈只要走路約20分鐘. 阿嬤背著阿孫˙是因為阿孫咳嗽...涼風一陣 一陣的吹...
阿毅超開心...把阿嬤當馬騎˙ 兩腳不停的蹬 ㄚ 蹬˙
叔叔幫我們拍一張....哈哈哈
我們自拍囉!
阿毅是小牛耶!
卡通花燈真是美麗喔!
我還要自拍...大家都很忙喔!
阿姨幫我們拍的....財神到....
ㄚ毅說 阿嬤那邊還有花燈 小蜜蜂嗡嗡嗡...
鴻兔大展....V ...V...V... 月兔耶! 小白兔耶!
大家都來欣賞北港花燈喔!
今天非常謝謝幫阿毅拍照片的 叔叔 阿姨 ...

 

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南無本師釋迦牟尼佛
本師釋迦牟尼佛
佛教的教主是釋迦牟尼佛。
佛陀誕生在印度,是淨飯王的太子。
太子成年之時,乘車出遊,路見老人、病人,以及目睹生死別離,覺悟世間苦、空、無常,就發心出家,追求人生的真理。
太子首先學習各種禪定,以及修苦行。後來在菩提樹下,成就無上正覺。
佛陀成道,最先往鹿野苑,度五比丘,然後說法四十九年,廣度眾生,八十歲示現涅槃。
一、 釋名
(一)  本師:根本教師。南無:皈依之意。
(二)  釋迦:以族名為姓,意為能仁。能仁:慈悲對待眾生。
(三)  牟尼:止息煩惱,聖人之意。
(四)  佛:覺者。
二、 介紹佛陀一生
(一)  降生:佛陀生日 慶祝浴佛 含意洗滌自己內心塵垢。
(二)  出家:看見老人、病人,以及目睹生死別離,解脫人生痛苦。
(三)  降魔
(四)  成道:成就無上正覺  開物正道
(五)  轉法輪:為眾生說法
(六)  入涅槃
*佛陀侍者:阿難尊者
*佛陀不見愚痴之人。
*對佛祖供養:法的供養。
浴佛的由來  二千六百多年前的4月8日,印度迦毘羅衛國的王后摩耶夫人,在藍毗尼花園的娑羅樹下,生下悉達多太子,也就是後來出家成道的釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛一出生,就能自行站立,他一步一蓮花,並一手指天,一手指地,道:「天上天下,唯我獨尊。」  太子誕生時,大地震動,放大光明,梵天與帝釋天隨侍在旁,地上自然湧出冷暖清泉,虛空中有九龍噴出香水,為太子沐浴;四大天王舉帝釋天因陀羅網,梵天擎著七寶傘蓋,無數天女從空中降下天雨花,天人飄下天衣,歡慶太子降世。 
現在,佛教徒每年慶祝佛陀誕辰--浴佛節,即是沿用此例而行。佛身原本清淨,亦無需後人洗滌,現在的人為了紀念佛陀誕生,藉舉行浴佛儀式來清淨自己的業障,因而每年如期舉辦浴佛儀式。浴佛的意義 淨化個人的身、口、意,當我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時,內心應當誠懇祝禱,唱頌:『我今灌浴諸如來』,『淨智莊嚴功德聚』,『五濁眾生令離垢』,『願證如來淨法身』。願袪除貪慾、瞋恨、愚痴的污垢,讓自己身行、語言、心意都能保持潔淨,希望社會清淨安寧,沒有暴力、詐欺、邪惡等不好的事件,環境能夠優美清淨,並且藉著浴佛的功德,淨化自己的煩惱塵垢,美化我們的社會國土,轉五濁惡世為清淨的淨土,導邪曲人心為善良菩提,這就是浴佛的真正意義。
浴佛的利益:1. 可得無為法。 2. 可得精進力。 3. 可得大智慧。 4. 可生轉輪王。 5. 可得人天富貴。 6. 可得子孫延綿。7. 可得無病長壽。 8. 可得善神擁護。 9. 可得無上佛道。另外,在《浴佛功德經》中,所提及的利益有:1. 現受富樂,無病延年。 2. 於所願求,無不遂意。3. 親友眷屬,悉皆安穩。 4. 長辭八難,永出苦緣。5. 不受女身,速成證覺。
 98.07.10


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卦山議壇NO.6
民代勿為現行犯關說
民意代表常被人話人詬病現行犯開脫,給有關單位過多壓力,本席建議民代雖然為民喉舌,應潔身自愛,不要胡亂關說,以免造成執法機關的困擾,如果民眾觸法,理應接受應有的處罰,以正視聽
米價高漲,農民未受益
最近原物料高漲,其農藥肥料等農民必須品,漲幅都相當的大,雖然政府要提高稻米的收購價格,但實際上現在真正的耕種的農民,並未因這一項政策而獲益,反倒時中間的盤商利用這一向稻米收購漲價為藉口,不但白米漲價,連農藥、肥料都漲價,讓農民們未蒙利先其受害,本席要求要農糧屬單位注意該問題,抓米蟲將應得利潤還給農民,不要肥了不法商人
關心農民權益 農業用水不得轉做工業用途
前一陣子台灣面臨缺水的問題,每次報告都將農業生產列入最後一項水資源分配項目,對於農民相當不公平,希望縣長能反映農民心聲,將關心農民的生活及損失納入抗旱行動優先關心事項


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日光海岸 聯合 福音街 舉辦年度尾牙活動
各位朋友~
為慰勞車友們在這一年裡~ 騎 很 大!
日光海岸將在下星期六舉辦尾牙餐會,讓大家在這一天裡~
吃 很 大!
時間訂於:

99年 2 月 6日 星期六
晚間 6:30 入席
地點: 阿基師 餐廳
參加費用: 300元/人 
錢請交給小威.或裕泰電器行
(國小以下孩童免費) (但是要確實報名幾人參加.以便訂位)
報名截止: 99/1/31 (日) 晚上12:00止
◆  隊友繳交之所有金額全部支付設席費用. +福音街蔡董贊助5000元. 再 +功德箱開箱金額.其餘不足部份由祥哥全數補足.
★  節目內容 ★
                        吃大餐

 

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飲水治療法
~雨港的問候、宛若雨絲縷縷、綿密細長   ~  輝哥~隨不是跟隨,是順其自然,不怨懟、不躁進、不過度、不強求。隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。五隨總括就是珍惜一切,輕鬆隨性過生活吧!成熟的人不問過去;聰明的人不問現在;豁達的人不問未來。

 

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營養24招.吃出健康每一天~感謝愛惠大姊提供
超讚的健康與飲食資訊,你一定要去看看喔!
營養24招.吃出健康每一天
http://www.gvm.com.tw/event/2008health/index.asp



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  • Jan 27 Fri 2012 17:50
  • 970719

          

970719
路斷車滅頂 中市成孤島
救難艇翻覆 夫婦落水亡
中部處處暴河 水淹2米
怪颱暴雨 16死
美濃淹水2米 民轟:政府無能
《豪雨夾泥沙》原水混濁 台南大停水
豪雨奪3命 5000戶泡水
水庫濁度飆 消防車變送水車
旗美淹水2公尺 救出62民眾
豪雨加漲潮 水陸交通中斷
救生艇翻覆 3隊員脫困2人溺斃
一家8口被活埋 只救出2人
暴雨肆虐 全台13死 8失蹤
冒險撒網 颱風後總有人玩命
中橫落石不斷 已搶通暫勿進入
頭前溪水濁 不影響供水
強風豪雨 路坍屋塌1死
豪大雨侵襲 中市處傳災情
烏日水淹處處 五光路逾1樓
山海屯多人受困 警義消救出
豪大雨狂瀉 鄉鎮市汪洋一片
溪水暴漲 搶救受困軍民
嘉義豪雨引山洪 多座橋樑一度封閉
被批應變慢 副縣長︰全力救災
卡玫基釀災/農損初估億元 水淹上萬民宅
龍捲風?南市掀屋頂 招牌飛
暴雨成災 雲林5小時降雨300毫米
暴雨路坍橋毀 台中市區泡水裡
水淹苗栗 1死4千戶停電
護城河堵塞 水淹左營舊城
暴雨路坍淹水 嘉義1失蹤1傷
卡玫基淹死3人 南縣農損3373萬
暴雨成災 雲林5小時降雨300毫米
暴雨路坍橋毀 台中市區泡水裡
筏子溪未整治 水全回灌市區
風大雨大 新竹縣市處處積水
溪水灌進來 屏東20戶連夜逃
卡玫基過境 高市環局清出溝泥4萬公斤
8死7失蹤 仁武工區38廠淹了36廠
台七甲線坍方 交管到後天
卡玫基颱風災情 6死4傷7失蹤
輕颱卡玫基 造成一死八失蹤四受傷
卡玫基災情 目前1死4傷8失蹤107災情待處理
國軍八軍團出動工兵支援救災
中縣兩名女子失蹤 兩工人受困大甲溪
家扶青少年完成單車環島 平安抵達台中市
卡玫基持續北移 氣象局最快下午解除陸上颱風警報
嚴防豪雨 卡玫基雨帶持續罩中南部
卡玫基直撲中國 浙江福建沿海嚴陣以待
卡玫基成配角 中尺度對流狂雨不多見
卡玫基侵襲 農損達1億1112 萬元
卡玫基中南部超大豪雨農損 菜價恐揚
颱風頭在北身在南:豪雨籠罩中南部 6小時降雨400毫米
台南50萬戶停水 水公司設26個臨時給水站
原水濁度飆北 高雄部分地區停水
颱風災情 原水濁度上升 大台南50萬戶停水
卡玫基颱風過境 高縣農損近兩千萬元
颱風土石流紅色警戒區達304條 遍布8縣市
54條溪流列土石流紅色警戒 位嘉南雄三縣
嘉縣山區超大豪雨 疏散土石流災民17人
土石流紅色警戒322條
卡玫基頭在北身在南 豪雨籠罩中南部
往谷關台八線土石流中斷 梨山也成孤島
中市五權南路道路因大雨坍塌 四車掉落
大雨又急又快 南縣部分地區淹水一層樓高
水利署:台中以南大雨成災 河川水位漸降
南縣救生艇翻覆 3救難員脫困 2民眾失蹤
石門水庫昨日平均雨量38毫米 供水正常
卡玫基強度減弱 中南部山區嚴防土石流
颱風影響 台鐵今中午以前西部幹線停止
馬祖海上風浪逐漸增強 對外海空交通中斷
溪水暴漲 台鐵南迴線班車停開
南橫公路土石流 交通受阻
台鐵多班停駛 高鐵停開直達車 增加自由座
台中縣市彰化南投停班課 台鐵西部線上午停
颱風災情 斗六梅南橋斷 封路管制交通
阿里山森林鐵路難搶通 小火車停駛
南橫公路中斷 南迴鐵路九時後恢復正常
卡玫基豪雨 高雄台鐵北上列車只駛到嘉義
嘉義縣山區超大豪雨 阿里山鐵路上午停駛
台鐵西部幹線多處淹水 對號列車上午停駛
雨災嚴重 綠委籲馬停止體檢下鄉勘災
總統提前結束健檢視察防災中心 下午勘災
卡玫基豪雨成災,劉揆前往中彰投視察災情
嘉縣山區超大豪雨 阿里山鄉停止上班上課
毛治國:降雨出乎意料 學術界也意外
劉揆關心花蓮風災 電話詢問是否有災情
二次內閣研討會取消 內閣總動員全力救災
關切中部災情 蔡英文籲政府團隊動起來
卡玫基豪雨成災 綠營籲緊急啟動救災機制
豪雨成災 劉揆視察中彰投
澎湖縣 下午停止上班上課
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不讓身材變形的好習慣
不讓身材變形的好習慣

(鞋子有10公分高,所以看起來很修長.....哈哈哈....)最近有一位朋友在哀嚎,說她過了三十之後身材突然急速變型.日本的毒舌漫才師綾小路????曾說:中高年的JiJi跟BaBa(JiJi就是歐吉桑的簡稱,BaBa則是歐巴桑),過了一定的年紀之後,什麼都開始往下掉了~~~牙齒掉,頭髮掉,視力掉,記憶力也掉,還有人走樓梯時也會不小心從上面掉下來!!!!!自從心不甘情不願的過了三十歲生日之後,老闆娘也開始注意如何不讓身材走位(味).花樣年華時期的老闆娘,體重一直保持在55公斤以上,最顛峰時還曾經破60.我身高只有152公分,六十幾公斤的體重掛在身上是很可觀的.當年的學生百褶裙穿在我身上,看起來好像撐開的雨傘一樣.很多女人是生完孩子之後體重增加,我則是完全相反.我的體重很穩定的保持在45公斤左右,不過我不常量體重就是了.回台灣時一定會胖個3公斤,因為吃太多雞排跟好吃的食物,吃過量就一定會發胖.返回日本後,我會控制飲食,跟我先生一起吃清淡的食物再增加運動量,一兩個月後就會慢慢的瘦回來.剛剛有說過,我不常量體重.我知道有朋友一天會量很多次.可是人體的水分常在變動,上廁所前跟上廁所後,早上跟晚上,差個0.5~1公斤左右都很正常.我不常量體重,可是我常常將上面照片裡的那條,合身牛仔褲拿出來試穿.只要變胖,一定可以"真切的感受"到.例如:----體重上升一公斤左右時,大腿跟臀部的地方會變緊,褲頭還是可以很順利的扣上.----體重上升兩公斤左右時,大腿跟臀部地方不但很緊還會出現好幾勒線,褲頭要吸氣才扣得上. (不曉得勒線是什麼的朋友,回想一下綁在叉燒肉上的線,肉會在兩條線當中凸出來.)----體重上升三公斤以上時,牛仔褲就會卡在大腿跟臀部的地方,用力拉的話勉強可以拉得上來. 可是褲頭完全沒有辦法扣上,就算我縮小腹縮到快斷氣也扣不上.對我來說,一條合身(沒有伸縮性質)的牛仔褲,比什麼新型的體重器都來得實用.只要穿不上牛仔褲,我就會有警覺,停止吃零食甜點並且多做柔軟操.家裏有小小孩的媽媽們都有共同的體認---屬於自己的時間很零碎.尤其是孩子越小的時候,媽媽們很難抓出一整段時間上健身房或是做運動.今天我要提供幾個----不讓身材走位的好習慣----跟大家一起分享.這些都不會花上妳太多時間喔~~~我稱為"順便塑身的好習慣".不用刻意騰時間出來,只要在做某樣事情的時候,順便做一下即可.順便塑身的好習慣之ㄧ : 一分鐘骨盤運動操---我都是上廁所時順便做.現在的廁所幾乎都是洋式的馬桶.上廁所時兩腿一定會張開--->脫褲子--->坐下--->解決生理問題.這個一分鐘的骨盤操就是在脫褲子這個步驟之前做的.(參考圖式)

首先將雙手放在腰部,兩腳張開,左右腳趾向外微張約45度左右.



 膝蓋內側的寬度約跟腰部同寬.



慢慢地彎曲膝蓋,重心往下落\(所謂的蹲馬步姿勢)

 

 儘可能的往下蹲,可是要注意上半身不可以往前傾. 抬頭挺胸,背要伸直,臀部稍微有點突出.(如圖示) 這時維持正常的呼吸方式即可. 

           

真人版圖示: 

一邊吐氣一邊將左右大腿往內夾緊.

  維持第二步驟的蹲馬步姿勢,接下來一邊吐氣一邊慢慢地將大腿往內夾緊. 盡可能的將兩邊的膝蓋往內靠攏,若是做不到的話千萬不要免強,會傷到膝蓋. 一但覺得膝蓋出現疼痛症狀,請馬上停止. 這個動作要用到大腿內側的力量,大腿內側出力----->兩邊膝蓋自然會往內靠近.

大腿內側持續使力的狀態下,一邊吸氣一邊慢慢地往上伸直.

 大腿內側要持續使力,在內側持續使力的狀態下慢慢的將膝蓋伸直. 等到完全站直之後,大腿內側維持使力的狀態下,做三次深呼吸. 之後,便可以慢慢的放鬆.

 



~ 的動作重複三次.時間趕的時候我只做一次.呼吸方式我比較沒有在意.我覺得,一點點不完美沒有關係,最重要的是可以持續.以前作做瑜珈還是別的運動會半途而廢的原因就是,動作解說太複雜,什麼時候吐氣什麼時候吸氣我老是記不清楚!我覺得自己做得順是最重要的.做得順就會有動力持續下去.



下面幾點請注意



一天不要做超過五個SET( ~ 的動作重複三次是一個SET)

避免在睡覺前的三個鐘頭做(提倡者是說,這動作會讓人精神變好,怕影響睡眠)



不要過度勉強,在自己能力範圍之內就好

為什麼選擇在上廁所的時候做是因為,不論怎麼忙,廁所是一定要上的.只要養成上廁所"順便"做一下骨盤體操的習慣,一天若是上七次廁所,扣掉睡前的兩次---每天可以做足五次的骨盤體操哩!!!!順便塑身的好習慣之二 :時機不好,大家的薪水都在縮,所以能省就要省.帶小孩出去玩的時候,我們三人可以走上四十分鐘的路程,公車約五個站牌左右的距離.在節省車資的同時,順便消耗熱量.上健身房還得花錢哩~不如多多利用自己的兩條腿.順便塑身的好習慣之三 :一次不要只做一件事,至少要一心二用.上次我分享過,一邊坐抗力球一邊上網就是最好寫照.沒有抗力球的話,至少拿個小抱枕夾在兩腿中間,想到時就用力的夾一下.想想,若是你上網一個鐘頭,無形中也順便塑身了一個鐘頭哩~不要小看這些順便的習慣喔~~~等紅燈或是等車的時候,可以順便做這個動作----夾緊臀部的肉---->放鬆---->夾緊---->放鬆坐在捷運上的時候,我會把包包或是脫下來的外套放在膝蓋跟大腿的中間夾緊.總之,只是站著跟坐著,這樣很不符合時間效益哩~~~老闆娘是熟女,可是很多年輕美眉腿部的肌肉還沒有我來得硬(肉都軟軟的).瘦不一定好,可是一定要健康.不想讓身材變形並且維持健康,那就試著培養一些"順便的好習慣"吧~





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從《關聖大帝返性圖》看關帝信仰與道教之關係
一、《返性圖》之造作、流傳及主要內容

《關聖大帝返性圖》是假托關聖帝君的名義頒布的一部道教勸善書,其書初刊於清朝咸豐六年(1856),當時雲南迤西人士設立公善堂,宣講聖喻,冀挽人心而維風俗,上感神聖,故假托關聖大帝約同文昌帝君、孚佑帝君,並特邀儒釋道三界神仙佛祖共同飛鸞降喻,勸化世人。公善堂諸生將關帝等聖賢仙佛降下的勸世詩文編纂成《返性圖》十卷,刊刻行世。其書初刻於雲南,再刻於粵東,在滇粵一帶廣為傳佈,不過尚未遍及全國。光緒四年(1878)有析津伍喬王君別號洗心道人遊歷至粵,發現該書,認為它是眾善之魁,鑒於此書板片無多,只傳滇粵,欲其流布海內,於是募資重鐫。這次重印的版本流傳甚廣,現在我們看到的這個本子,就是光緒四年重印的,一共是一函十冊,每冊一卷,共十卷,上題有「光緒四年歲次戊寅重鐫  析津思過齋藏版」等字樣。

與此同時,《返性圖》的一個輯要本名為《關聖大帝返性圖輯要寶錄》,也在全國各地流行開來。此輯要本刊行於清同治十二年(1873),當時嶺表洗心覺民見《返性圖》卷帙太多,不易誦讀,遂通過扶乩請示允許,將《返性圖》中乩詩乩語盡行刪去,留下勸善箴戒各篇,集為乾、坤二卷,使人易覽,且可廣傳,名為《關聖大帝返性圖輯要寶錄》,刊刻行世。這種輯要本因為篇幅較小,便於刊行,因此自同治十二年初刻以來,亦經過多次重印,現在我們看到的這個本子是清宣統元年(1909)王宗順等人校對募資重鐫,題為「京都德勝門內大街西草廠大坑西北岸上一善台如心堂惜字社藏版」,封面上有「京都章福祥敬印施」的字樣,書後附有印送善書的靈驗故事,以及捐資助印者的姓名金額等,從記錄來看,當時參與捐資的有三百多人,助印的書有幾千本。這本書大概就是其中的一個信士章福祥助印的。

那麼,《返性圖》究竟是一本什麼內容的書呢?書中關帝曰:「天之生也謂之人,天之賦也謂之性,性之在人也謂之元善,人之有性也謂之天良。」就是說,所謂性就是人的本性,是天賦之性,人的本性是善的。那麼這個善、這個天賦之性又是什麼呢?按照書中的說法,天賦之性就是仁義禮智,慈孝謙恭,這是人與物的區別,人為萬物之靈,性為萬善之歸。人性本善,然而當世之人由於功名利祿酒色財氣的浸淫,致使天性盡失,倫紀敗壞,欺詐遍市,鮮廉寡恥,所以關帝邀儒釋道三教之賢哲仙真,飛鸞開化,設盡良方,降世垂訓,「誠欲使當世之人返忤逆之性為孝順之性,返澆漓之性為忠厚之性,返奸詐之性為誠樸之性,返血氣之性為童稚之性。」(《返性圖》卷七)所以說,返性就是返回人的天賦之本性,返回到仁義忠孝的倫理道德之中。以關帝等天神降世告誡的方式,講述孝悌忠信的道理,從而勸世人返回其本性,棄惡從善,由此人心向化,社會穩定,世道昇平。這就是《返性圖》一書的中心思想。《返性圖》全書十卷,每卷由神像、序文、目錄、正文等組成,其正文就是神明降世的大量的勸世詩話、勸世文,勸世歌等。例如有儒家先賢降世的勸孝文、勸弟文、勸忠文、勸信文、勸禮文、勸義文、勸廉文、勸恥文,又有神仙降世的敬天地文、禮神明文、奉祖先文、孝雙親文、守王法文、重師尊文、愛兄弟文、信朋友文、睦宗族文、和鄉鄰文、別夫婦文、教子孫文、救世文、醒世文、度世歌、善惡報應文、殘虐貧妻文、怨夫貧賤文、戒鴉片文、官糧宜早上文等等等等。總之,凡有關於世道人心之事,綱常名教之中,大而忠孝節廉,次而修身處世,無不該備。它反映了當時社會上存在的各種社會問題和不良風氣,如道德淪喪、重利輕義、違法亂紀、吸食鴉片等。
二、《返性圖》中道教信仰的成份

從《返性圖》的造作、流傳及主要內容來看,該書是由民間善壇——雲南公善壇通過扶乩造作出來的一部假托關聖帝君的名義、以神明告誡因果報應為說教、宣揚仁義忠孝等倫理道德、勸人為善去惡的道教勸善書,我們說它是一部道教勸善書,是因為其中蘊含了更多的道教信仰的成份。

首先,從《返性圖》的造作方式來看,深受道教製作經書的影響。在明清社會,有很多大大小小的民間善壇,又稱作鸞壇、聖諭壇等,它們在當地社會宣講各種勸善文書及聖喻,並且通過扶乩製作善書,內設督講、監講、設講、宣講、助講等職務,負責齋課誦經、宣揚聖諭、做會等宗教事務。其職責是代天傳旨,教化人民。這些善壇宣講的勸善文有儒家的、道教的、佛教的,還有皇帝的聖諭,例如《返性圖》中首頁就刊載了《聖祖仁皇帝聖諭十六條》,書中還開列了宣講條例、宣講儀式、宣講功過格等等。說明這種善壇是具有三教合一性質的民間實體,但是與道教的關係更為密切,現在有的學者就認為這類善壇屬於道教積善派。通過這些鸞堂扶出的善書大都為道教勸善書,因為其內容與形式都與道教密切相關。這些善書都是聖賢仙佛降筆而成,這種依托神的名義製作善書的做法繼承了道教假托神仙製作經書的傳統,在道教歷史上,許多經書都是通過扶乩假托神靈降筆而成,例如古上清經的出世,就是楊羲扶乩託言魏夫人降授而寫出。因此,從善書造作的這一方式來看,道教的影響非常明顯。《返性圖》一書,也是雲南迤西地區的一個公善堂通過扶乩降神,關聖大帝飛鸞開化,從而記錄纂集而成的一部勸善書。

其二,《返性圖》中降壇的三教聖人,以道教神靈最多。首先,其主神是關聖帝君,輔以文昌帝君、孚佑帝君,這三位聖君明顯是道教神系中的主要神靈。其次,按照先後降筆的大小神靈統計,總共有137位聖賢仙佛臨壇乩示,其中道教神仙就佔有109位,儒教聖賢有18位,佛教佛祖有10位。按照降臨壇場的次數多寡統計,其中臨壇訓喻次數最多的神是馬天君(馬靈官),共降臨29次,其次是關帝,共臨壇22次,再次是孚佑帝君,19次,文昌帝君,16次, 再者是土神14次,周將軍14次,王天君13次,等等。我們分析一下這些忙忙碌碌前來降諭勸善警世的大小神們,幾乎全是道教神仙。在《返性圖》一書中,關帝的神性不是佛教的伽藍,也不全是儒家的聖賢,而主要是道教的神仙帝君,正如關帝降諭所說:「吾位居天曹,為上皇首相,掌三天門下之事,凡吉凶禍福,無不由吾簡校,神仙真宰,悉皆受吾統轄,此在天之位也;至於人間,頒朝廷之祀典,享國家之太牢,公侯將相,士庶紳耆,見吾無不跪拜,此人曹之位也;若夫幽都鬼國,十殿三途,所設地獄輪迴,千刑萬罰,皆歸吾之權衡,而為予奪,此陰曹之位也。」(《返性圖》卷七)可見,關帝是掌管天上人間地下、司察功過、定奪賞罰的至尊神仙。因為關帝曾被封為崇寧真君,故其在天上的宮殿稱為崇寧宮,在崇寧宮輔佐他的神將有關將軍(關平)、周將軍(周倉)、廖將軍、趙將軍、王將軍等,這些將軍也被關帝先後派臨壇場,傳達聖諭,降訓勸善,例如關將軍就降壇7次,周將軍14次,廖將軍4次,趙將軍6次、王將軍5次,他們為《返性圖》一書的降世上下奔忙,輔弼關帝。另外,被關帝邀來降壇的另兩位帝君——文昌帝君和孚佑帝君,是明清道教神系中地位崇高,民間影響巨大的二位神仙,與關聖帝君並稱為「三聖」。文昌帝君又稱梓潼帝君,是道教中司掌人間功名利祿的大神,在文人士大夫間信仰尤甚。文昌所在宮殿稱為桂宮,桂宮裡神仙眾多,在《返性圖》中降壇訓諭的有桂宮楊仙、桂宮黃仙、桂宮杜仙、桂宮四佐、桂宮金仙、桂宮金甲、桂宮魁神、桂宮天聾、桂宮地啞、桂宮蘇仙、桂宮聶仙等等。孚佑帝君就是呂祖呂洞賓,他是道教八仙之一,也被全真道奉為北五祖之一。明清以來呂祖作為一位有濟世情懷、願普度眾生的神仙,在民間影響極大,呂祖祠廟遍佈全國各地,很多道觀裡也設有呂祖殿或呂祖閣。再看臨壇次數最多的馬天君,也是一位道教的重要護法神。在《返性圖》的降世過程中,馬天君是被關帝派來鎮壇的靈官,諸神降壇,馬靈官預先通報,同時把壇場的情況報告給關帝。在道教諸神中,馬天君又叫靈官馬元帥,三眼靈光,華光天王,玉帝曾封他為「火部兵馬大元帥」,後來被真武帝收服,成為其手下36天將之一,在民間有「馬、趙、溫、關」四大元帥之說。另外一位臨壇次數較多的靈官王天君也是道教的重要護法神將。王靈官原名王善,是北宋時著名道士薩守堅的弟子,受薩真人傳符法。王天君信仰的興盛起於明代,明永樂時道士周思得到京城傳王靈官法,說王靈官是天庭26將之首,禱之可以預知禍福,無所不能,深得明成祖的信任,敕建天將廟,供奉王靈官及26位天將,後改廟為火德宮,封靈官為玉樞火府天將,歷代崇奉不斷。明清以來,王靈官聲名顯赫,民間以之為天上人間的糾察之神,又因之有特殊勇力,保衛百姓,為道觀之門神,故在幾乎所有大大小小的道觀裡,都塑有王靈官像,立於山門,為道觀的護法之神。總之,從《返性圖》的神靈來看,它主要是一部道教神仙勸善書。

其三,《返性圖》中體現的教理教義、宗教神學思想主要是道教的神學理論。道教認為,天上、地下、家中、人體內都存在著各種各樣的神明,它們監察和記錄人的善惡行為,上報天庭,天神根據人積善和積惡的數量來決定對其進行賞罰,善者降祥,惡者降禍,絲毫不爽。在《返性圖》中,就記載著很多這樣的司命司察之神,下遊人間,考察功過,勸人為善去惡。按書中記載,由城隍、土地、灶神等身邊之神負責考察記錄人的日常行為,制定善惡簿籍,然後上報給主管人們生死壽夭福禍的大神,如玉皇大帝、關帝、文昌、真武、九天應元雷聲普化天尊、酆都大帝等等,他們根據此人一生積累的善惡數量來決定賞罰,然後交給雷部諸神或瘟部諸神、酆都諸神執行賞善罰惡,或賜福賜祿,或降災降病,或解往陰司地府,或送至天宮仙界。例如真武大帝降諭曰「吾位玄天上帝,金闕化身天尊,蕩除北方妖氣,天下治世福神,掌管人間善惡,主持雷府權衡,賞罰絲毫無屈,考校微末攸分。……司命一月一奏,人道散失本真,上帝通明震怒,敕令各部雷神,命吾統率下世,刀兵瘟蝗頻臻。……人人回心向善,功行由斯造成,積滿一千三百,上界仙籍可登。」(《返性圖》卷四)這裡可看出,是由司命每月上奏、上帝發號施令、真武率領雷神執行懲罰這樣一套神明監督系統。例如有糾察人間善惡的王天君,「掌人間之善惡,司鬥口之權衡。每值歲終,召齊天下司命,各處城隍,將所呈善惡簿籍,同雷府諸眾,呈奏上皇,或福或禍,或生或死,照通明所注,吾即奉敕,分佈各部神祇,按款定治,決無遺漏之條。天律森嚴,如是其顯也。」(《返性圖》卷四)這裡是由司命、城隍等記錄上報,上皇定奪禍福,王天君奉命下發執行,這樣的一套神明監察執行系統。另外又有飛天魔王帶領魔兵魔將,溫天君率領五瘟下凡降劫等等神靈賞罰系統。總之,《返性圖》中所描繪的神明監察系統反映了道教的神學觀念。
總之,從以上三個方面來看,假托關帝名義頒布的《返性圖》是一部道教勸善書,它反映了關帝在道教神系中的重要地位以及關帝信仰與道教的密切關係。
三、關帝信仰與明清道教

以關帝名義頒布的《返性圖》自咸豐六年出世以來,經過多次翻刻、重印、輯印,短短幾十年來,傳播已遍及全國,影響巨大。明清時期,這種假托關帝名義頒布的勸善書還有很多,例如廣為傳世的《關聖帝君覺世真經》、《關帝明聖經》、《關帝忠孝忠義真經》、《訓孝法語》、《戒世子文》、《洞冥記》等。其中以《覺世經》影響最大,它和《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》三部善書因為傳播之廣、影響之大和註釋之多而被稱為善書三聖經。另外還有匯輯關帝生平事跡及其勸善諸書為一編的關帝全集,如清代編的《關聖帝君全書》10卷、清周懋勷編《乾坤正氣錄》8卷,等等。那麼,出現如此眾多且影響廣泛的關帝善書文集的原因,一是關帝信仰的興盛,二是道教的民間化、世俗化。

關帝原名關羽,河東解良人(今山西解州),本是三國時期的蜀國名將,與蜀主劉備桃園結義,忠心不二,神勇威武,戰死沙場,葬於玉泉山,當地人為之立祠奉祀。隨著時間的推移,在荊州的民間信仰中,便奉關羽為當地的保護神,時有靈異顯現。大約到北宋年間,關羽便被吸納到道教的神祇之中。據《歷代神仙通鑒》卷十九載,宋元祐中(1086-1093),哲宗召三十代天師張繼先除解州鹽池之害,逾頃,雷電晝晦,帝問天師所用何將,曰:「臣所役者關羽也。」復召關將軍現形於帝前,帝封之為崇寧真君。宋徽宗時宮中有祟,見一道士前揖曰:奉上帝命,來除此患。良久,一金甲丈夫捉祟擘而啖之,帝問金甲者何人,道士曰:所封崇寧真君關羽也。從這兩個故事可知,關羽在宋代不僅是道教天師所呼召的神將,而且因為道士召請而受到帝王的加封,可見關羽與道教在宋代已經結下了不解之緣。此後,關羽的影響和地位不斷提高,宋徽宗封他為義勇武安王,元代加封為「顯靈義勇武安英濟王」。元末著名長篇小說《三國演義》的產生,把關羽描繪成勇武和忠義的化身,使得關羽名聲大震,在民間產生了極為深遠的影響。明神宗萬曆年間,因解州道士張通元之請,封關羽為帝,敕解州廟為英烈廟,萬曆四十二年(1614),又加封關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。清代順治帝更甚,對關羽的封號長達26字:「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。由於帝王的尊崇,關羽的地位無比顯赫,有武聖人之稱,與文聖人孔子並肩而立。上至王公大臣,下至庶民百姓,都對關帝頂禮膜拜,關帝不僅是國家的祭祀神祇,也是老百姓的供奉對象。清初,關帝廟祠已經遍及天下。正如《陔余叢考》所說:「今且南極嶺表,北極寒垣,凡兒童婦女,無有不震其威靈者,香火之盛,將與天地同不朽。」可見關帝信仰之廣泛與深遠。

明清時期,關帝的不斷加封以及關帝信仰的盛行,與道教人士的奏請和渲染密切相關,例如明道士張通元奏請封關羽為帝,道教又製造種種神話來張大關帝之影響,《歷代神仙通鑒》卷九就說關帝前身是雷首山中的一條老龍。另一方面,關帝在道教神系中的地位也不斷上升,宋代關帝只是張天師麾下的一名神將,驅妖捉鬼,至明清時關帝已成為聖君、大帝,其神職已是掌「儒釋道教之權,管天地人才之柄,上司三十六天星辰雲漢,下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德延壽丹書,執定死罪過奪命黑籍。考察諸佛諸神,監製群仙群職,高證妙果,無量度人,至靈至聖至上至尊伏魔大帝關聖帝君。」(《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》)在民間,關帝幾乎成為萬能之神,具有司命祿、祐科舉、治病消災、驅邪辟惡、除旱降雨、誅罰叛逆,乃至招財進寶、庇護商賈等等職能。

  由於關帝民間信仰之盛,以及在道教神系中關帝地位的崇高,集忠孝節義於一身的關帝具有了更強的權威性和神聖性,在明清各階層人士大量製作善書的潮流中,關帝就成為降壇垂訓最多的神仙之一,假托關帝名義製作的勸善書比比皆是。



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